越南婚姻习俗
越南实行一夫一妻制，基本上实现了婚姻自由。男子的法定结婚年龄为20岁，女子为18岁。结婚必须办理登记手续。传统婚礼一般包括问名礼、订婚礼、送彩礼及婚礼四个步骤。各少数民族则保持本民族的传统婚俗。
越南京族人结婚主要有三个步骤。首先，男方家派人前去女方家了解女方的年龄，以推算男女双方生辰八字是否相合，如果男女双方生辰八字相合，便行求婚。男方给女方家送去聘礼，聘礼中必须有槟榔果，对方收下槟榔果即表示同意成亲。经媒人谈成后，订婚人在双方亲友在场的情况下签订婚约，并把它放置在男方家神龛上的祖宗牌位前。举行婚礼前，男方家还要向女方家送礼，其中要有一对大白鹅，它们的翅膀要用红线捆起来，表示新婚夫妇“白头偕老”。从订婚到结婚这段时间，新郎要在每个月上牛月的某一天去给未来岳丈家干活，这是古代服役婚俗的残余。最后是迎亲和举行婚礼。
婚礼一般选在“黄道吉日”举行，男方到女方家迎接新娘。双方家庭都要摆设婚宴，宴请亲朋好友。婚礼这天，在新娘拜祭新郎家祖先和跪拜了双亲以后，婚礼便结束。洞房花烛夜夫妻要喝交杯酒。由新郎倒酒，先饮一半，然后将杯递给新娘，新娘将剩下的酒全部喝光。三天后新婚夫妇要行回门礼，双双返回女家探望。按风俗，新婚夫妇要向村中交一部分聘礼，方能得到社会的认可，交纳方式各地不一，如有的地区人们在大路上横一道绳子拦住迎亲队伍，交钱后方能通过。
泰族婚姻习俗是男方上门入赘，8～10年后才能举行正式婚礼，妻子再回到夫家。夫死只能“转房”，转嫁弟弟，没有弟弟或弟弟已成婚者，只能守寡终身。
苗族仍存在抢婚习俗。在越南中部的一些民族中，流行收养“童养婿”的婚俗。没有男孩的家庭往往花钱买男孩做童养婿，长大成人后招为女婿，这种女婿不得另立门户。
从前，越族有钱男人有多妻的习俗，丈夫纳妾时，必须得到第一个妻子的同意，而第一个妻子永远是家务事的总管。男子在家中虽然掌权，但凡遇到家事问题都要与妻子商量解决。离婚比较容易，丈夫将一枚钱币分作两半儿，一半儿交给妻子，说明已经离婚，她可以再嫁。
越南居住习俗
越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般为土平房或砖瓦平房，住房直接建在地上，房顶是人字架。房屋布局，中为堂屋，两侧为耳房。房后常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡间和厕所等设施。房檐下常置有一排水瓮或修有储水池，用以接储饮用的雨水。房前屋后常有几棵槟榔树。屋内正房中央的墙壁设有供台，供奉祖先的牌位。
农村住土房或竹屋很普遍，上边覆盖稻草，墙用稻草和泥抹成。房屋正面一般开一扇窗，用油纸糊上，厨房一般紧连着畜舍。泰族、岱依族、侬族、芒族等少数民族，一般住竹木结构的高脚屋，楼上住人，楼下为厨房和家禽畜栏。
越族人的基本居住单位为村，几十户以至上百户组成一个自然村，竹丛和椰林又成为大多村庄的标志。多数村庄建有祠堂或宗庙，是村民平日闲聚和节曰举行庆祝活动的场所。竹丛、椰林、槟榔树和祠堂构成了越族人的村庄特征。
越南服装服饰
越南人穿着朴素，越族农村男女常穿褐色或白色的窄袖无领对襟上衣，下穿黑、褐色宽腿长裤。平时在家里多赤脚或穿木屐、塑料凉鞋，外出时多穿塑料凉鞋或胶鞋。妇女大多头戴葵叶或竹篾编织的圆锥帽，男子多戴帆布硬壳安南军人帽。
进入现代，越南城市的男子多穿衬衣、西裤，节假日男子多穿西装。近年来，农村青年男女穿衬衣的也不少，越族城市妇女平时也多穿西裤，只有在节日才穿上长袍。越南妇女穿花色窄袖长袍，穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿长裤。长袍是越南女子的国服，用淡黄、浅绿、粉红色等色泽淡雅的丝绸裁制，上身束腰，突出身段，使女子显得婀娜多姿，下摆舒展，开衩至腰际，活动方便，这已成为越南妇女的节日盛装和民族服装。
越南是一个多民族的国家，其风俗习惯各不相同，衣着服饰也各有特点，其他几个少数民族，如岱族、芒族、傣族、侬族，男的穿戴差不多，但妇女穿戴仍保持本民族的传统服装。如傣族妇女，常穿钉有二排蝴蝶形银质纽扣的对襟有袖短上衣，在裙边编织些雅而不俗的纹饰，具有独特的民族风格。
在服饰方面，越南妇女喜戴项链、手镯、戒指。少数民族喜爱佩戴装饰品，如侬族，男子戴手镯和戒指，妇女常戴项圈、手镯、脚镯和各种项链。苗族姑娘喜欢戴银质项圈和闪闪发光的手镯。越南男子蓄短发，少妇和青年妇女多留披肩长发，或用发夹束于脑后。中年妇女的发髻低于颈部，老年妇女结髻于脑后。在旱季和凉季，妇女习惯系黑色方头巾。越南各民族的男子都有纹身的习惯。
越南妇女认为耳垂是头部美的特征之一。为此，她们用尽一切办法扩充自己的耳垂，使穿孔后的耳垂逐渐承受超常的重物，天长日久，耳垂肉垫增厚，拉长下坠，以致于垂至双肩，再配以象牙的或珍稀本质的柱形大耳坠，堪称美的楷模。
越南丧葬习俗
越南京族人的丧葬仪式与中国汉族基本相同，经过报丧、人殓、吊丧、出殡、下葬等过程。一般实行木棺土葬，目前城市居民已实行火葬，大多数少数民族也用木棺或竹棺土葬，部分傣族、占族、佬族及大部分高棉族用火葬。由于宗教信仰不同，各少数民族的丧葬仪式多种多样，极其繁杂。
国家机关、事业单位、工矿企业和部队的人死后，葬礼一般从简，团体送葬并开追悼会。
按照以往传统习俗，人死后不能立即下葬，先是洗尸体，然后穿上新衣服。再用白色长条绸布捆扎成“人”字形，称为“白魂”，作为死者亡魂的歇息之处。然后，家人爬上屋顶喊魂三次，接着将一小盅糯米和三枚铜币塞人死者口中。然后用白布缠尸，先纵向缠，称为小殓；再横向缠，称为大殓，缠完才能装入棺木。棺材须在家中停放三四天，早晚各行一次礼仪，死者后代轮流守灵。送葬时，备好灵车．由一位手执大刀、身着道服者走在前面，后面依次为旗幡、鼓乐队、白魂灵车和灵柩。死者后代跟随在后，男披麻带孝，头戴草帽，手拄哭丧棒，女披散头发，头戴孝帽。送殡行列中有一个男亲属一边走一边撒纸钱，纸钱分黄、白两种。再为死者行初愚、再愚和三愚礼，祈求亡魂安歇。三天后行谢墓礼。埋葬后，第七、四十、一百天对死者进行祭奠。但到坟上去祭奠则要在两年以后，据说这两年时间是死者灵魂在那个世界最后安定下来所必不可少的时间，这段时间他的亲人须一直戴孝。此后每年忌日要为死者上供。
高棉族的葬礼要请僧侣念经，为死者祈求来世的幸福。南方山区的少数民族还在死者身上涂酒，按头东脚西方向停丧和下葬。