老挝礼仪
老挝人相互见面时习惯行双手合十礼，握手礼在农村基本不用， 仅在城市及上层人士中使用。而在某些苗、瑶民族见面时，则如同过去中国人一样，行抱拳作揖礼。老挝人行双手合十礼有两种：一种是双手掌伸直，手指并扰，合十齐唇行礼， 另一种是双手合十还要鞠躬施礼，并向对方表示致意， 这种行礼方式只是在对对方特别尊敬的情况下才使用。
对认识的人，见面和时都要打招呼，熟人可只问好而不施礼。一般情况下， 年少者应主要向年长者施礼问好，女子应主动向男子施礼问好，主人主动向客人施礼问好（但男主人见女客人只问好而不主动施礼），后者均应还礼。行握手礼时， 同西方人的习惯一样，男士要等女士主动伸出手才行此礼，并且在握手前最好先脱帽。老挝人热情好客，接待客人最常见的、也是最隆重的礼节便是“拴钱”，老挝语称“巴席”。无论是欢迎贵客，祝福生育、新婚，还是祝远行人一路平安，希望生病者早日康复，都可以举行。拴线者多是村中德高望重的老人，隆重的要请和尚来念祝词。老人一边念诵祝福之词，一边把用香水浸过的线拴在客人的两只手腕上。拴线时，所有参加仪式的人都要面对老人双手合十，席地跪坐，按年龄或职位的高低依次由主人给客人拴线，被拴线者在仪式过程中将一只手举到眉梢作为答礼。仪式结束时，客人要双手合十，并道一声“萨图”，意为“但愿如此”。为了表达谢意， 客人也可以反过来为主人拴线。拴在手腕上的线，至少要戴３天，以示礼貌和尊重。
喝坛酒也是老挝人欢迎客人的传统礼节。到老族人家做客，客人都要喝坛酒， 不能拒绝，否则主人便认为家庭将不吉利。喝坛酒时，酒放在坛或瓮中，插入几根竹管，大家围坐四周，边吸边掺入清水边交谈，直到酒味淡薄，大家尽欢而散。
与老挝人打称呼时，如果知道对方姓名，可以只称名而不称姓。但为了表示尊敬，要根据不同对象，在其名前加上不同的表示尊敬的字。对社会地位较高的男子加“陶”，女性加“娘”，亲王加“昭”等。对于不知姓名的人，称老大爷为“耶泡”， 称老大娘为“耶麦”，称大哥为“耶艾”，称大姐为“耶娥”，称弟弟、妹妹为“耶侬”。在生活中，老挝人自己也习惯单呼其名，而从不单呼其姓。
风俗习惯
老挝是多民族的国家，老龙族占全国人口的70％，老龙族的风俗习惯在很大程度上代表了老挝的风俗习惯。
在农村和偏远山区，老挝各民族多穿自己缝制的衣服，在城市和经济较发达地区的着装已较商品化和国际化。老龙族的民族服装与中国云南西双版纳的傣族相似，男着无领对襟上衣，下穿沙笼式裤子，或穿长筒宽腿裤，女穿无领斜襟上衣，下穿筒裙。每当过年过节或有重大活动时，女的要穿起民族服装，盘起发髻，男的则多穿西装，穿民族服装已较少。
老挝人喜食糯米，老挝菜特点是酸、辣、生，具有民族特色的菜肴有：鱼酱、烤鱼、烤鸡、炒肉末加香菜、凉拌木瓜丝、酸辣汤等，蔬菜多生食。
老挝人非常温和、善良，注意礼貌。认识的人，见面和分别时要打招呼，双手放在胸前，行合十礼，也有行握手礼的，男的一般不主动同女的握手。为表示亲密，熟悉或不熟悉的人都可称长辈为大爷、大娘，称年纪比自己大的为大哥、大姐，称年纪比自己小的为弟弟、妹妹，在国家机关或军队中一般称同志。
到老挝人家做客，应备礼品，礼品要包装美观，常用礼品有花篮、工艺品、烟酒等，在参加婚宴或喜庆日子时，习惯送现金。客人进门应走前门，进屋要脱鞋，一般都席地而坐，注意不能用脚替代手指向人或物，男的盘膝，女的并膝把脚侧放一边。当有人对坐谈话时，不要从谈话两人间穿过，如无地方绕行，需从中间穿过，低头穿过并说对不起。不要摸人（包括小孩）的头，客人禁止进入主人内房参观。
到老挝人家做客，喝团结酒较流行，主人拿来一瓶酒和一只酒杯，主人先喝，后依次请客人喝。坛酒也是老挝人待客的一种传统礼仪，酒坛上插上许多竹管，宾主围坛而坐，边谈边喝。
拴线仪式是老龙族的一种礼仪风俗，是一种祝福仪式，常在逢年过节、欢迎贵宾、结婚喜庆时举行。仪式上宾主席地而坐，中间摆着插满鲜花的银制托盘，鲜花上挂着一束束洁白的棉线。仪式开始时由德高望重的长者或和尚念祝福词，念完后把鲜花上的棉线取下，给各位来宾和客人往手腕上拴线，一边拴线一边说祝福的话语。客人也可主动给主人或其他人拴线祝福。拴在手上的线，一般要戴3天至一星期。
禁忌
老挝每个民族都有自己的传统生活习俗。比如， 老族对使用村旁边的河水就有着严格的区分：上段是取饮用水的地方，中段是男人洗澡的地方，下段才是妇女洗澡的地方。取水时，只要水源处有公共用具如竹筒之类， 就不能用自己的器具直接舀水。再如，进入老族人的房屋之间要脱鞋，外人不得进入内室。进屋后， 一般席地而坐，坐时不能将脚对着他人；男子多为盘膝，女性则并膝后将双脚放在侧边。别人谈话时，不能从人产中间穿过，女性尤其如此。如果必须这样做，要低头说声“对不起”。 老族人认为头顶是最尊贵的地方，不能摸他人尤其是小孩的头顶。 进入佛殿前一定要脱鞋，不得把和尚禁吃的食物如狗肉、马肉、酒等带入佛寺。
泰族的住房为高脚屋，由“宏享”、“栅”和“谐”三部分组成。 “宏享”即住房，“栅”是住房尾端阳台状的延伸部分，“谐”也是住房的延伸部分， 多在房屋的首端。按照泰族的习俗，外来女性或本家的孕、产妇，或一切忌讳物如生鱼、生肉等，都必须通过“栅”进入住房。房屋首端“谐”的第一根屋柱，是安神位的地方。另外，上面还往往挂着一根长４０公分的木制阳具模型，为泰族人的崇拜物， 任何外人或晚辈不得靠近它。在入正门处放置有楼梯，只是供男性或长辈的女性上下楼使用。
佧族人多信奉鬼神，并经常全体举行祭鬼活动。当全寨人祭鬼时，外人不得进村。佧族人生病时，忌讳见到生人或外人，这时病人的家人通常要把树叶、树枝插在门上作为标志。如果看到门上或屋檐下挂有竹条编的六角形标志，就表示这家有鬼， 外人不得入内。佧人还有其它一些禁忌，如，生人不能从后门出入； 睡觉时不能横躺在门口（他们认为这样会挡住幸福之神的出入）；进入村寨不得大声喧嚷，不得吹口哨或喇叭等乐器。
苗族则不喜欢别人称他们为“苗子”，而喜爱他们的自称“蒙”。老挝苗族在衣、食、住、行等各方面均有很多禁忌。如：家里人有事时，就在门口插上对枝，表示外人不得入内；婴儿满月前外人不得进入屋内；遇到丧事、祭祀等活动，未经主人允许，外人不得随便闯入；睡觉时不能头朝大门；室内的神坛不能随便移动等。
老挝的瑶族除在祭鬼、办丧事等方面有许多禁忌之处，还规定在春节期间祭虎３天，不得出门，外人也禁止进入寨内；严禁吃狗肉。有的瑶族不吃牛肉，忌讳挂白蚊帐等。